鉅亨投資理財?

為何《臥虎藏龍》是假華語電影？為何Louis Vuitton是假名牌？又為何「台灣衫」可以是假國服？而「台客」與「台妹」可以是假台灣人？

《假全球化》企圖在當前文化全球化的既有分析架構中，開展出一個新的思考逃逸路徑，以「假」的多義性、「假」的不確定，開放出「假」作為「真∕假」二元對立模式的「域外」，「假」作為「虛假的力量」，亦即「假」作為虛擬創造力的可能。

《假全球化》一書，分別從「全球影視傳媒」、「全球商品流通」、「全球帝國運作」與「全球流行文化」四大面向，探討「假全球化」如何假借全球化路徑，鬆動真∕假的權力階層，開展「思想連結」與「差異創造」的可能，讓「虛假的力量」全球流動離散。

作者簡介

張小虹

台大外文系畢業，美國密西根大學英美文學博士，現任台大外文系特聘教授。曾任美國加州大學柏克萊分校客座教授，美國哈佛大學與英國薩賽克斯大學訪問學者。

著有《後現代女人：權力、慾望與性別表演》(1993)、《性別越界：女性主義文學理論與批評》(1995)、《自戀女人》(1996)、《慾望新地圖：性別同志學》(1996)、《性帝國主義》(1998)、《情慾微物論》(1999)、《怪胎家庭羅曼史》(2000)、《絕對衣性戀》(2001)、《在百貨公司遇見狼》(2002)、《感覺結構》（2005）、《膚淺》(2005)等書。

Ｉ．LV在日本與「東亞名牌熱」
名牌仿冒品與品牌仿冒品不同，精品名牌仿冒品又與一般名牌仿冒品不同，就好像假香奈兒鑽表、假奈吉球鞋與假國際牌電池，不可同日而語其所涉及的商品影像、象徵價值、生產複製技術與所扣連不同在地的歷史特殊脈絡。本文的重點放在精品名牌仿冒品的探討，故將先以單一全球精品名牌路易威登的皮件仿冒品為切入點，仔細爬梳此法國高級時尚名牌在過去二十年狂掃亞洲背後的資本邏輯與文化邏輯。

法商路易威登公司於一八五四年在巴黎開設第一家旅行皮件專賣店，一八八五年在倫敦成立第一家海外分店，一九一四年在巴黎香榭麗舍大道開設世界最大規模的皮具專賣店後，就成為舉世知名的皮件經典名牌。此後業務穩健發展，歷經兩次世界大戰、經濟危機、個人主義抬頭的七○年代，而在八○年代隨著品味消費與「東亞名牌熱」的浪潮而重領風騷，一九八九年更在巴黎開幕成立LV的全球形象店，取代同區舊店成為LV全方位品牌（由皮件擴展到各類精品、男女服飾和筆等周邊商品）的全球銷售網絡與商品形象之新核心。LV作為當代法國時尚精品名牌的成功，不僅在於百年老店新開、日蒸月上的全球擴展，更在於其亮麗的銷售成績：一九九○到一九九四年的全球銷售金額約合二百五十億法郎（新台幣一千二百五十億元）。

但究竟為何LV在東亞如此大受青睞？LV作為全球精品名牌的「芳香」 (aura)究竟由何而來？而正品LV與仿冒品LV在東亞的出現，與東亞經濟與消費結構的轉變（冷戰時期資本主義的國際分工體系，讓日本、台灣、南韓、香港、新加坡等地相繼出現快速的經濟成長與財富累積），又與近現代帝國殖民主義歷史發展下的文化想像、感覺結構與心理機制有何關連？要談東亞的LV仿冒品，就不能不從日本的LV崇拜情結開始談起。先讓我們來看看LV在日本的熱賣有多瘋狂，路易威登公司全球最大的旗艦店於二○○二年九月在日本東京開幕，地點選在素有「東京的香榭麗舍大道」之稱的表參道，這是路易威登在日本開設的第四十四家店，也是該品牌在日本開設的第七家「全球概念旗艦店」，各式貨品與貴賓獨享的配件一應俱全。

為何在全球經濟滯緩、消費疲弱的此刻，法國時尚名牌路易威登在日本還如此大張旗鼓？其中的奧妙不僅在於日本至今仍是全球最大的奢侈品市場，而市場分析師也不斷指出奢侈品的需求不受經濟不景氣的影響，更在於光是亞洲就佔路易威登全球營業額的一半，單是日本就佔路易威登全球營業額的三分之一。路易威登在一九七八年進入日本市場後便一枝獨秀、勇佔國際精品銷售的鼇頭，即使在泡沫經濟破滅的九○年代仍不受影響，業績依舊逐年成長。以二○○一年為例，路易威登在日本的營業額還有１６％的成長，而高達十億美元之多。